As Últimas Testemunhas

As últimas testemunhas

Svetlana Aleksiévitch. Trad. do russo: Cecília Rosas. São Paulo. TAG/Cia das Letras. 1ª ed. 2018. 317 páginas.

Sinopse:

A 22 de junho de 1941, a Alemanha nazi invade a União Soviética, quebrando o pacto de não-agressão celebrado entre as duas nações e dando início ao que ficaria conhecido do lado russo como a Grande Guerra Patriótica.

No final do conflito, em 1945, tinham morrido cerca de três milhões de crianças e, só na Bielorrússia, vinte e sete mil viviam em orfanatos.

Os relatos destes órfãos foram recolhidos, passados mais de quarenta anos, por Svetlana Alexievich.

O resultado é uma visão única da guerra, testemunhada pelas crianças e não por soldados, políticos ou historiadores — os narradores mais sinceros e, simultaneamente, mais injustiçados.

Uma obra importante, composta por relatos impressionantes, profundamente comovedores e autênticos, em que o conflito e a tragédia se transformam em acontecimento pessoal, em fascinante e pungente memorial vivo de guerra.

Ponderação:

Os chamados relatos de guerra são de difícil enquadramento de padrão específico. Não é romance de não ficção ou seria ficção? Não é produto textual jornalístico ou seria?  Seja lá, são só relatos, juntados todos eles, formam um painel do acontecido, portanto é História.

Os vários relatos deste livro, as descrições da violência exercida pelos alemães (Fascistas como os soviéticos se referiam aos Nazistas), remeteu-me a outras leituras e histórias (orais) de pessoas, as quais conheci ao longo da vida. Em tempo de guerra, nenhum lado é santo, igualmente é capeta.

A estranheza toca o ponto de que na região compreendida pela atual Bielorrússia, a URSS consiste no anjo salvador; o lado 'vitima', enquanto a própria URSS lançava horrores em outras localidades.

Stalker

Stalker

Bad Mommy. Tarryn Fisher. Trad. Elenice Barbosa de Araújo. Barueri. Faro Editorial. 2018. 1ª ed. 288 páginas.

Sinopse:

Deprimida após sofrer um aborto espontâneo, Fig Coxbury passa seu tempo em praças observando as crianças que poderiam ser a sua filha. Até que uma menininha brincando com a mãe desperta uma obsessão. Logo, Fig se vê mudando de casa e de bairro não por necessidade, mas porque a casa vizinha oferece tudo o que ela mais deseja: a filha, o marido e a vida que pertence a outra pessoa.

Ponderação:

O livro trata sobre pessoas com problemas psicológicos em maior ou menor grau. Então, temos uma psicopata perseguidora sem personalidade própria; um sociopata que trata mulheres igual lixo, isto é, como tratamos um suco para saciar a sede e a pessoa comum, politicamente correta e menos sensata possível. Também, há o homem invisível que se acomodou à situação toda, com possibilidade de adorar uma maratona de séries de TV ou se distrai com qualquer outra coisa, exceto com a vida real.

Stalker é uma palavra inglesa com significação para 'perseguidor'. Já Psicopata é que possui 'transtorno de personalidade ante social', onde manipula as pessoas sem sentir qualquer remorso. E Sociopata é o que sofre uma psicopatologia. 

Tempo de Migrar para o Norte

Tempo de Migrar para o Norte

Mawsim al-hijra ila al-shamal. Tayeb Salih (1929 - 2009). Trad. Safa Abou-Chahla Jubran. São Paulo. Planeta do Brasil/TAG. 2018. 2ª ed. 176 páginas.

Sinopse:

Neste romance conta-se a história das viagens e visões de Mustafa Said que se encontra dividido entre dois continentes. Mustafa Said é órfão de pai e quando jovem abandona a mãe e parte para Londres onde se destaca profissionalmente. Mas a visão dos britânicos sobre o continente africano e sua própria condição de expatriado são motivos que causam revolta e decepção em Mustafa.

Ponderação:

Na página 6, da presente edição, ainda no primeiro parágrafo, o autor menciona o vento que sopram as palmeiras. Imediatamente, viajei ao poema "Canção do Exílio" de Gonçalves Dias! A palmeira representa a saudade da terra natal. Aqui termina a similitude da coincidência de dois autores distantes de sua pátria. A narrativa é um contraponto existente na assimilação da cultura colonizada com a cultura local, qual deve prevalecer? Sensualismo pertinente na construção da história do passado com o presente. Uma dose alta de preconceito, mais por parte da personagem Said.

Se não houver amanhã

Se não houver Amanhã

If there's no tomorrow. Jennifer L. Armentrout. Trad. Monique D'Orazio. São Paulo. Universo de Livros. 2018. 384 páginas.

Sinopse:

Lena Wise está sempre ansiosa pelo dia seguinte, especialmente porque está começando o último ano da escola. Ela está decidida a passar o máximo de tempo possível com os amigos, completar as inscrições da faculdade e talvez informar seu melhor amigo de infância, Sebastian, sobre o que realmente sente por ele. Para Lena, o próximo ano vai ser épico — um ano de oportunidades e conveniências.

Até que uma escolha, um instante… destrói tudo.

Agora Lena não está ansiosa pelo dia seguinte. Não quando o tempo que dedica aos amigos pode nunca mais ser o mesmo. Não quando as inscrições para a faculdade podem ser qualquer coisa, menos viáveis. Não quando há o risco de Sebastian jamais perdoá-la pelo que aconteceu.

Pelo que ela permitiu que acontecesse.

À medida que sua culpa aumenta, Lena está ciente de que sua única esperança é superar o ocorrido. Mas como é possível seguir em frente quando a existência inteira, tanto dela quanto a de seus amigos, foi transformada?

Como seguir em frente quando o amanhã sequer é garantido?

Ponderação:

Luto, não é um verbo, neste livro, é como aceita-lo ou não. Normalmente somos obrigados a aceitar. Leva um tempo, mas a dor diminui com o tempo. Aqui, uma reflexão sobre o amanhã e as escolhas que fazemos sem enxergar as consequências de um ato. Culpa e resiliência andam juntas, lado a lado. E a importância de se ter amigos verdadeiros, que não desistam de nós. Lena é irritante. Ela é muito chegada à vontade alheia, não pensa na sua própria vontade. O vocativo "Ai, meu Deus!" foi estressante não só na fala de Lena como em outros personagens.

 

O Leopardo

O Leopardo

Il Gattopardo. Giuseppe Tomasi di Lampedusa (1896 - 1957). Trad. Maurício Santana Dias. São Paulo. Cia. das Letras/TAG. 2017. 1ª ed. 384 páginas.

Sinopse:

Itália, anos 1860, Risorgimento. Os fragmentados estados italianos estavam em um tormentoso processo de unificação, e o estabelecimento de uma nova ordem se mostrava cada vez mais pungente. Ambientado num universo intensamente melancólico e sensual e repleto de elementos de ironia e humor, O Leopardo acompanha a história de Dom Fabrizio Salina e de sua decadente família aristocrática siciliana - cujo brasão carrega inscrito o Leopardo que dá nome ao livro -, ameaçados pelas forças revolucionárias e democráticas durante os embates dessa transição. Nesse intrincado contexto, Salina precisa decidir como encarar as novas mudanças que se impõem tanto em sua vida pública como privada. Único romance do escritor italiano, O Leopardo foi recusado por duas editoras e só veio a ser publicado um ano depois da morte de Lampedusa, em 1958, quando ganhou atenção da crítica e transformou-se num cultuado best-seller na Itália. Esta edição tem tradução e posfácio de Maurício Santana Dias e inclui textos do apêndice de Gioacchino Lanza Tomasi.

Ponderação:

Há descrições arrebatadoras de desejo de vários tipos diferentes; a perseguição diária de uma lebre nos campos arcaicos e aromáticos, a imensa e avassaladora atração entre Tancredi e Angélica, que correm um atrás do outro por todo o palácio, sempre encontrando novos quartos onde suspirar e sonhar, pela razão de que eram dias em que o desejo estava sempre presente, porque era sempre satisfeito. Tudo em conjunto com as transformações revolucionárias e políticas que resultaria na formação da Itália atual.

O Vermelho e o Negro

O Vermelho e o Negro

Stendhal (Henri-Marie Beyle ~ 1783-1842). Trad. Raquel Prado. Porto Alegre. Dublinense. 2016. 544 páginas.

Sinopse:

Publicado na França pós-napoleônica, O Vermelho e o Negro é um clássico da literatura mundial. A obra narra a trajetória de Julien Sorel, um ambicioso filho de carpinteiro que faz de tudo para ascender socialmente. Inferior de berço, precisa revestir sua revolta com polidez seus interesses com paixão, sua hipocrisia com inocência e assim lutar contra a opressão e os preconceitos da exclusivista sociedade francesa do início do século XIX.

Ponderação:

As análises apresentadas ao final, não representam a opinião da nossa administradora. Simples, uma maneira de mostrar como uma obra clássica funciona no século XXI.

Uma narrativa que mostra as sutilezas e o jogo de máscaras da alta sociedade de então, a nobreza francesa. Apresenta o preconceito que o homem letrado possuía no meio rural. O valor do trabalho físico era bem aceito. Recebe aulas com o padre do vilarejo, tornando-se seu protegido. Esse romance psicológico de Stendhal é atemporal. Psicológico não é bem o termo, pode-se dizer mais, apropriadamente, o autor criou a "Achoterapia" tamanha são os pensamentos do protagonista em considerar atitudes alheias, que poderiam ser reais, mas ao final não se apresentam, concretamente, o mundo como é. Nem foi preciso traçar paralelo com as hipocrisias de nosso cotidiano. E, mais, até em literatura recente, reagimos com uma pequena comparação, em Limonov, post de 15/01/2018. Um jovem, Julien Sorel, que ora quer ser clérigo (manto negro) ora quer ser soldado do exército (vestes vermelha); únicas possibilidades de ser bem sucedido, não consegue encontrar um equilíbrio entre hipocrisia e status social.  A gravidez de Matilde não convenceu.

Análises:

1) Luiz Ruffato assim descreveu o livro: "Egoísta e ambicioso, Julien Sorel usa, sem escrúpulos seu charme e simpatia para galgar um lugar na exclusivista sociedade francesa pós-napoleônica. É um monumento do realismo psicológico."

2) "Julien Sorel é o ambicioso filho de um carpinteiro que sonha com a grandeza e não suporta a vida enfadonha que seu nascimento impôs. Sob o comando de Napoleão, seu modelo de força e saúde, Julien acredita que poderia ter feito fortuna, vivido paixões e ganhado as mais altas honrarias, possibilidades oferecidas aos jovens que mesmo tendo nascido em classe desprivilegiada, poderiam ascender pela  coração de usar a espada. Porém, devido a uma época em que Napoleão já faz parte do passado, cedendo espaço ao aristocratismo da Restauração monárquica, Sorel não vê alternativas de evolução social senão no seminário. Mesmo sem ter fé alguma, troca o exército (o Vermelho)  pela batina (o Negro), dedica-se ao latim e decora a bíblia por inteiro, lançando-se na carreira eclesiástica e comprando o único possível bilhete de entrada para a vida aristocrática."

3) "(...) Por que Julien faz tudo isso? Porque sua mistura de baixa auto-estima e ambição o impele. Julien, o filho mais inteligente de um carpinteiro, quer, acima de tudo, deixar para sempre o ambiente da casa dos pais, o campesinato. Ele quer chegar ao topo da sociedade. Seu grande exemplo é Napoleão Bonaparte - o soldado que veio da Córsega e que se alçou às alturas da França com sua ambição, chegando a se autonomear imperador. Mas, na era pós-napoleônica, Julien não consegue colocar sua coragem de soldado à prova. Em vez disso, consegue apenas empreender uma batalha de conquista contra a sociedade, e considerar suas mulheres das classes altas como objetivos a serem conquistados em primeiro lugar. A primeira é madame de Rênal. Como estrategista em tempo de paz, Julien não é soldado, mas um político nas questões do amor.

     Julien ingressa na carreira eclesiástica - não que seja especialmente devoto, mas é  que lá estão as melhores chances de carreira. O caminho leva a Paris e, de lá, para cima: Julien torna-se secretário particular do marquês de La Mole. Ali encontra Matilde, a filha rebelde da casa, que está fascinada por Julien, pois ele é diferente de todos os homens que ela conhece. Matilde é o segundo sucesso significativo de Julien. A sedução mútua se dá de  maneira tão rotineira quanto o primeiro encontro com madame de Rênal: de novo Julien está terrivelmente inseguro e tímido - mas, de qualquer maneira, ele cita um  trecho de Julia ou A nova Heloísa, de Rousseau, e mostra que tem coração. Ele começa um caso com Matilde. Grávida, Matilde convence o pai a elevar Julien à nobreza. Julien está no ápice de seu sucesso.

      (...)

     Julien é um herói repleto de contradições. Ele ocila  constantemente entre o oportunismo político e a vulnerabilidade, entre a honestidade e os disfarces. Julien não é um hipócrita especialmente bem dotado. Nada lhe é mais penoso que a dissimulação. Parece indefeso exatamente nas situações em que age como um grande estrategista. Julien usa as mulheres para se impulsionar para a frente, mas a arte da sedução estratégica é levada ao absurdo. O amor precisa de um plano de comportamento, mas cálculos frios são incompatíveis. Dessa maneira, diante do autor, o amor não é sempre espontaneidade e honestidade, tampouco pura hipocrisia." 

4) "Julien Sorel em "O Vermelho e o Negro" de Stendhal. Como filho de um carpinteiro, ele sabe pouco do mundo da alta arte. Por sorte, porém, é abençoado com uma sensibilidade naturalmente refinada e, quando se encontra com a beleza, ele desmaia. Com um pouco da ajuda de livros e de uma memória fotográfica, ele impressiona  imensamente seus patrões quando se torna tutor de uma família elegante e começa a conviver com a elite aristocrática."

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2)  = Revista Tag, de julho de 2016.

3)  = Livros: Tudo o que você não pode deixar de ler. Bücher: alles was man lesen muss. Christiane Zschirnt. Trad. Claudia Abeling. São Paulo. Globo. 2006. 392 páginas. [1ª ed. 2006 ~1ª reimp. 2007]

4)  = Farmácia Literária. The novel cure: An A-Z of Literary Remedies. Ella Berthooud e Susan Elderkin. Trad. Cecília Camargo Bartalotti. Campinas. Verus. 2016. 374 páginas. 1ª ed.

The Underground railroad: Os Caminhos para a Liberdade

The Underground railroad: Os Caminhos para a Liberdade.

The underground railroad. Colson Whitehead. Trad. Caroline Chang. Rio de Janeiro. Harper Collins. 2ª ed. 2018. 320 páginas

Sinopse:

Cora é escrava em uma plantação de algodão da Geórgia, na década de 1800. Ela não conhece outra vida mas, diferentemente de seus companheiros, ela ousa sonhar com a liberdade. Quando Caesar, um escravo recém-chegado da Virgínia, conta a ela sobre um caminho de fuga do sul para o norte do país, eles decidem correr o risco.

Na concepção fabulosa de Colson Whitehead, a ferrovia subterrânea não é uma metáfora, mas uma rede secreta de trilhos, condutores e túneis intricados, espalhados pelos Estados Unidos.

Ponderação:

Há uma exploração múltipla, quando o tema é escravidão. Aqui, o retrato ocorre nos EUA, pelo menos, apresenta uma linguagem poética, na descrição do horror. Sendo que nós já vivenciamos com Castro Alves e demais autores abolicionistas, o livro "A Camélia Branca" de Nelson Câmara (aqui, no blog em 23/12/2013).

Cora, Isaura e Ana são muitas e muitas e o que se espera é que através de narrativas como essa, as pessoas se humanizem um pouco mais. Ainda há muitos caminhos para a Liberdade a se percorrer no mundo afora.